Menstruasyon Sonrası Zorunlu Banyo Yapma Niyeti ve Eksiksiz Prosedürler

adet duş niyetleri

Menstrüasyondan sonra zorunlu yıkanma niyeti Nawaitul Ghusla Lifraf il Hadatsil Haidil Lillahi Ta'ala'dır .


Menstruasyon, sperm hücresi tarafından döllenmemiş yumurta nedeniyle kadının cinsel organlarından çıkan kandır. Ayrıca progesteron ve estoteron hormonlarından da etkilenen rahim duvarında dökülme vardır.

Kadınların yaşam döngüsünde ayda bir düzenli adet görmektedirler. Bu normaldir çünkü yumurtalar dişi üreme organlarında üretilir. Bu adet durumu rahim duvarının sağlığını korumak için faydalıdır.

Genellikle kadınlar kirli kanla bir hafta menstruasyon görürler. Menstruasyon sırasında kadının beş vakit namaz, farz oruç, Kuran okuma gibi farazi namaz kılması, Allah SWT'nin yasal bir hükmüdür.

Menstruasyon, en büyük hadast olaylarından biridir. Böylece adet dönemi bittikten sonra, büyük hadastın kutsal yükümlülüğünü, yani yıkanarak yerine getirilmelidir.

Menstrüasyondan sonra zorunlu banyoyu yapma yasası bir çeşit fardhu ain'dir. Yani adet dönemini bitirmiş ancak mecburi yıkanmayan bir kimse için dua etmek geçerli değildir.

Aşağıda, menstrüasyondan sonra zorunlu banyo yapma niyetinin ve eksiksiz prosedürlerin daha ayrıntılı bir açıklaması bulunmaktadır.

Menstrüasyon Sonrası Zorunlu Banyo Niyetleri Üzerine Okumalar

Adet sonrası zorunlu duş niyetleri

İster fardhu kifayah ister fardhu ain olsun, her zorunlu ibadet niyeti ezbere zorunludur. Diğer zorunlu ibadetlerde olduğu gibi, yıkanmak zorunlu olduğunda, zorunlu hamam niyetlerini ezberlemek zorunludur. Aşağıdaki zorunlu banyo niyetlerini okur.

نَوَيْتُ الْغُسْلَ لِرَفْعِ حَدَثِ الْحَيْضِ ِللهِ تَعَالَى

NawaitulGuslaLifrafilHadatsilAdetLillahiTa'ala

Anlamı: " Allah Ta'ala yüzünden büyük menstruasyon hadisini arındırmak için banyo yapmaya niyetliyim."

Zorunlu Banyo Prosedürleri

Bir ibadet şekli olarak elbette mecburi bir hamamda yerine getirilmesi gereken bazı farzlar veya sütunlar vardır, bu zorunlu sütunlar yerine getirilmezse hamam geçerli olmaz. Böylece insanlar hala kültürlü olarak kabul edilir, böylece bazı faaliyetler yasaklanır.

Ayrıca şunu okuyun: 5 Kez Namaz Vakitleri ve Prosedürlerinin Okumaları - anlamları ile birlikte

Şeyh Salim bin Sumair Al-Hadlrami Safînatun Najâ adlı kitabında büyük bir banyoyu oluşturan 2 (iki) şeyden, yani niyeti ve suyun vücuda dağıtılmasından bahsetmektedir. Kitapta şunları yazdı:

فروض الغسل اثنان النية وتعميم البدن بالماء

Anlamı: "Yıkanmanın iki farz veya ayağı vardır, yani niyeti ve suyu tüm vücuda dağıtmak."

İmam-ı Gazali, Bidâyatul Hidayah adlı kitabında, yıkanma mecburiyetini ve usullerini detaylı olarak anlatmaktadır. Aşağıdakiler, büyük bir banyo için prosedürün sırasıdır.

1. Suyu alın ve önce ellerinizi üç defaya kadar yıkayın.

Eller önce üç kez temizlenmelidir. Ayrıca, bu el vücuttaki kirin temizlenmesine yardımcı olur. Şafii düşünce okulunda, su vücuda ilk dökülürken aynı zamanda niyetin yapılması gerekir. Şu anda banyo yapma niyetinin okunması okunabilir.

2. Vücuda yapışan tüm kirleri veya kirli olmayanları temizleyin.

Hemen banyo yapmadan önce zorunludur, önce yapışan kirleri temizleyin. Örneğin, önce veya başkalarına idrar veya dışkılama yapmak isteyin.

3. Abdest

Küçük hadastı arındırmak için abdest yapmak, sonradan büyük hadastı arındırmak için banyo yapmak zorunludur. Zorunlu yıkanmada abdest, namazda abdest almakla aynıdır. Her iki ayağınızı sulayarak bitirin.

4. Zorunlu bir banyo başlatın

Zorunlu banyodaki ilk adım başınızı arka arkaya üç kez yıkamaktır.

5. Vücut parçalarını yıkayın

Vücudun sağ tarafını üç kez yıkayın, ardından üç kez sol tarafa geçin. Sonra gövdeyi öne ve arkaya üç kez ovalayın; saç ve sakal arasını temizlemenin yanı sıra (eğer varsa).

Kullandığınız suyun cildin kıvrımlarından ve saç köklerinden aşağı aktığından emin olun. Cinsel organlara dokunmaktan kaçının. Ancak dokunulursa tekrar abdest almalısınız. Tüm bu uygulamalar arasında zorunlu olan tek şey niyet, kirli (varsa) temizlemek ve vücudun her yerine su dökmektir.

Ayrıca şunu okuyun: Öğrendikten Sonra Dualar: Arapça, Latince ve Anlamları

Gerisi küçümsenmemesi gereken faziletli sünnet müekkedidir. Bu sünneti görmezden gelenler, dedi İmam-ı Gazali, kayıplara uğrarlar çünkü aslında bu Sünnet uygulamaları fardhu uygulamasındaki eksiklikleri kapatır.

Bu, menstrüasyondan sonra zorunlu bir banyo için niyetin ve tam prosedürün bir açıklamasıdır. Menstrüasyondan sonra zorunlu bir banyo yapmak istediğinizde pratik yapmanın faydalı olacağını umuyoruz.